음령오행 — 이름을 부를 때 생기는 기운, 그런데 학설이 갈립니다
이름을 볼 때 획수(81수리) 다음으로 많이 쓰이는 것이 음령오행입니다. 이름을 소리 내어
부를 때 첫소리(초성)가 입 안 어디에서 나느냐로 오행을 나눈 것입니다.
그런데 이 자리에 학설이 둘이고, 어느 쪽을 쓰느냐에 따라 판정이 뒤집힙니다.
얼마나 뒤집히는지 저희가 직접 재 봤습니다 — 여섯에 하나꼴이었습니다.
(1) 초성이 나는 자리로 나눕니다
한글 초성은 소리가 나는 자리에 따라 다섯으로 나뉩니다. 훈민정음이 글자를 만들 때 쓴
그 분류입니다.
| 자리 | 초성 | 오행 |
|---|---|---|
| 어금닛소리(牙音) | ㄱ ㄲ ㅋ | 목(木) |
| 혓소리(舌音) | ㄴ ㄷ ㄸ ㄹ ㅌ | 화(火) |
| 입술소리(脣音) | ㅁ ㅂ ㅃ ㅍ | 토(土) |
| 잇소리(齒音) | ㅅ ㅆ ㅈ ㅉ ㅊ | 금(金) |
| 목구멍소리(喉音) | ㅇ ㅎ | 수(水) |
이것이 저희 엔진이 실제로 쓰는 표 그대로입니다. 초성 19개를 하나도 빠짐없이
다섯 오행에 배속해 두었습니다.
`홍길동`이라면 ㅎ(수) → ㄱ(목) → ㄷ(화)입니다. 수생목, 목생화 — 상생으로 흐릅니다.
(2) ⭐ 이 배정은 어디에서 왔나 — 《훈민정음》 해례본 制字解
많은 곳이 「훈민정음 해례에 그렇게 적혀 있다」고 씁니다. 저희는 그 말을 하기 전에
원문을 손에 넣는 것부터 했습니다.
먼저 저희 적용 고전 말뭉치를 뒤졌습니다. 판정에 쓰는 여섯 권 안에 있으면 가장
깔끔하기 때문입니다.
訓民正音 0회 牙音 0회 喉音 0회 制字解 0회
없었습니다. 저희 적용 말뭉치는 명리 고전(자평진전·적천수·궁통보감·천기대요)과
주역·강희자전으로 짜여 있어 훈민정음이 들어 있지 않습니다.
그래서 원문을 따로 구했습니다. 1446년 저작물이라 보호기간이 끝나 그대로 실을 수
있습니다.
판본 조선어학회 영인·활자본 (간송본 계열)
— 위키문헌 「조선어학회 훈민정음.pdf」 13~15쪽
허락 PD-old-100 · 저작권 만료
확인 2026-08-07 · 저장소에 원문 그대로 보관
制字解의 그 대목입니다.
喉邃而潤，水也。牙錯而長，木也。舌銳而動，火也。齒剛而斷，金也。脣方而合，𡈽也。
목구멍은 깊고 젖었으니 수(水)다. 어금니는 얽히고 기니 목(木)이다.
혀는 날카롭고 움직이니 화(火)다. 이는 굳고 끊으니 금(金)이다.
입술은 모나고 다물리니 토(土)다.
⚠ 판본을 적는 까닭이 있습니다. 이 판은 조선어학회가 간송본을 영인·활자화한 것이지
간송본 원본 사진이 아닙니다. 「간송본을 보고 옮긴 활자본」이라고 적어 두는 것이 맞습니다.
⛔ 이것을 「적용 고전 일곱 권째」로 읽지 마십시오. 저희가 판정에 쓰는 고전은 여섯 권
그대로이고, 이 문헌은 배정의 출처로 밝히는 것입니다. 둘은 다른 자리입니다.
⚠ 그리고 원문이 안 다는 것은 안 단다고 적습니다. 制字解는 반설음 ㄹ과 반치음
ㅿ에는 오행을 달지 않습니다. 저희 표는 ㄹ을 화, ㅿ을 금으로 봅니다만 그것은
원문에서 온 것이 아니라 뒤에 붙은 풀이입니다. 이 두 자리는 원문 근거가 없습니다.
(3) ⭐ 그런데 학설이 둘입니다
여기가 이 글의 핵심입니다. 목구멍소리(ㅇ ㅎ)와 입술소리(ㅁ ㅂ ㅍ)의 오행이 파에 따라
서로 뒤바뀝니다.
| ㅇ · ㅎ | ㅁ · ㅂ · ㅍ | |
|---|---|---|
| 저희 표 (조음 위치 기준) | 수(水) | 토(土) |
| 이설 (성명학 일부) | 토(土) | 수(水) |
두 오행이 서로 자리를 바꾼 것입니다. 「ㅇ은 둥글어 하늘이니 토」라거나 「ㅁ은 입이 물을
담는 그릇이니 수」라는 식의 설명이 붙습니다. 어느 쪽이든 나름의 논리가 있습니다.
(4) 그러면 결과가 얼마나 달라지나 — 3,000가지를 돌려 봤습니다
말로만 하면 안 되니 재 봤습니다. 흔한 성씨 10개 × 실제로 쓰이는 이름 300개 =
3,000가지를 두 표로 각각 돌렸습니다.
판정이 갈린 것 — 520가지 (17.3%)
여섯에 하나꼴로 「상생」과 「충돌」이 뒤집힙니다. 실제 이름으로 보면 이렇습니다.
| 이름 | 저희 표 | 이설 | 판정 |
|---|---|---|---|
| 김유진 | 목→수→금 (충돌 0) | 목→토→금 (충돌 1) | 상생 → 충돌 |
| 김현수 | 목→수→금 (충돌 0) | 목→토→금 (충돌 1) | 상생 → 충돌 |
| 김은호 | 목→수→수 (충돌 0) | 목→토→토 (충돌 1) | 상생 → 충돌 |
| 김민재 | 목→토→금 (충돌 1) | 목→수→금 (충돌 0) | 충돌 → 상생 |
| 김다은 | 목→화→수 (충돌 1) | 목→화→토 (충돌 0) | 충돌 → 상생 |
⚠ 방향이 한쪽으로 쏠리지 않습니다. 저희 표에서 좋던 이름이 이설에서 나빠지기도 하고,
그 반대도 있습니다. 어느 한 학설이 늘 후하게 봐 주는 것이 아니라는 뜻입니다.
(5) 그래서 저희는 어느 쪽인가
저희는 조음 위치 기준(ㅇ ㅎ = 수, ㅁ ㅂ ㅍ = 토)을 씁니다. 이유는 이제 취향이 아니라
원문에 그렇게 적혀 있기 때문입니다. (2)에서 실은 制字解와 저희 표를 나란히 놓습니다.
| 초성 | 制字解 원문 | 저희 표 | 이설 |
|---|---|---|---|
| 목구멍소리 ㅇ ㅎ | 喉…水也 | 수(水) ✅ | 토(土) |
| 어금닛소리 ㄱ ㅋ ㄲ | 牙…木也 | 목(木) ✅ | 목(木) |
| 혓소리 ㄴ ㄷ ㅌ | 舌…火也 | 화(火) ✅ | 화(火) |
| 잇소리 ㅅ ㅈ ㅊ | 齒…金也 | 금(金) ✅ | 금(金) |
| 입술소리 ㅁ ㅂ ㅍ | 脣…𡈽也 | 토(土) ✅ | 수(水) |
다섯 자리가 전부 맞습니다. 그리고 앞에서 갈렸던 그 두 자리에서, 이설은 制字解와
정반대입니다.
⛔ 그래도 「이설이 틀렸다」고는 쓰지 않겠습니다. 성명학의 이설에는 制字解가 아니라
글자 모양·상수(象數) 쪽 논거가 따로 서 있고, 저희가 그 계보를 다 읽고 판단한 것이
아니기 때문입니다. 읽지 않은 것을 두고 틀렸다고 하는 것은 저희가 하지 않는 일입니다.
저희가 드릴 수 있는 말은 여기까지입니다 — 저희는 制字解를 따르고, 그 원문을 위에
그대로 실었으며, 이 선택으로 결과가 17.3% 달라진다는 것까지 함께 알려 드립니다.
판단하실 재료를 감추지 않는 것이 저희 자리입니다.
(6) 그리고 음령오행도 넷 중 하나입니다
앞선 글에서 획수(81수리)를 두고 같은 말씀을 드렸습니다. 이름을 보는 축은 넷입니다.
수리(획수) 음령오행(소리) 자원오행(글자의 뜻) 음양
음령오행 하나로 「이 이름은 나쁘다」고 하지 않습니다. 넷을 함께 보고, 그 넷을 어디에
맞출지는 사주에서 정합니다. 어떤 오행이 부족한지를 모르면 「상생으로 흐르는 이름」까지만
만들 수 있고, 그 사람에게 필요한 기운인지는 알 수 없습니다.
저희는 아직 작명·개명을 팔지 않습니다. 규칙은 다 통과하는데 한국 사람이 실제로 쓰지
않는 이름이 나오기 때문입니다. 못 고친 것을 팔지 않는 것이 저희 기준입니다.
- 사주 감정 → https://klifemap.ai/saju.html
- 궁합 → https://klifemap.ai/mingli-gunghap.html