(2) 지지 충 (地支 沖)과 형(刑)
1) 지지 충
충이란 서로가 충돌, 반목하여 파괴한다는 뜻이다.
천간과 지지에 각각 충이 있다.
천간과 지지는 서로 충하거나 합하지 않는다. 즉, 천간끼리 충하고, 지지끼리 충한다. 천간 충과 지지 충 모두 7번째 천간, 지지와 각각 상충관계에 있다.
천간 충과 마찬가지로 반대되는 방위에 있는 지지끼리 서로 충한다. 子와 午는 방위가 정반대이므로 충하고, 丑과 未도 방향이 정반대이므로 충하고 寅과 申도 방향이 정반대이므로 충한다. 이리하여 지지의 충은 6가지가 있다.
지지의 충은 방위상으로는 동과 서, 남과 북의 상충이다. 음양으로 말하면 양 대양, 음 대 음끼리 충하는 것이며 음양이 배합하지 못해 충돌이 생기는 것이다.
생지(生地)에서 충
寅, 申, 巳, 亥는 사계(四季), 사시(四時)의 기운이 태어나 계절이 "시작한다"는 뜻이다. 시작하니 활발하다. 그래서 양(陽)으로 쓰인다.
인신충, 사해충은 陽과 陽이 부딪히니 충이 된다.
寅申 충은 寅 속의 甲이 申 속의 戊를 극하고, 申 속의 庚과 壬이 寅 속의 甲과 丙을 극하는 현상이다. 극하기 때문에 충돌이 일어나는 것이다.
巳亥 충은 巳의 지장간 庚金이 亥의 지장간 甲木을 극하는 동시에 亥 속의 壬水가 巳 속의 丙火를 극하므로 서로 충돌이 일어난다. 그러나 음양이 만나면 충이 될 수 없다.
왕지(旺地)에서 충
子, 午, 卯, 酉는 각 계절의 중심에 해당, 매우 기운이 왕(旺)한 시기이다. 왕은 왕성하다는 뜻이다. 태풍의 눈처럼 왕하면 조용하다. 그래서 음(陰)으로 쓰인다. 자오충 묘유충은 陰과 陰이 부딪히니 충이다. 그러나 음양이 만나면 충이 될 수 없다.
子午 충은 子속에 있는 癸水가 午속에 있는 지장간 丁火를 극하는 현상이다. 또한 午 속의 己土는 子 속의 癸水를 극하는 것이다.
卯酉 충은 酉 속의 辛金이 卯 속의 乙木을 극하므로 충이 발생한다.
고지(묘지)에서 충
辰, 戌, 丑, 未는 각 계절의 끝에 해당하고 계절의 기운을 저장(庫)하는 지지이다. 고(庫)는 "묻히다", "침잠하다"는 뜻이다.
봄→여름 즉, 양→양으로 바뀔 때 양, 양으로 세니 진토는 양토가 된다.
가을→겨울, 즉 음→음으로 바뀔 때 음, 음이 세니 술토가 양가 된다.
겨울→봄, 즉 음→양으로 변할 때 음양이 조화로와 부드러우니 축토는 음이 된다.
여름→가을, 즉 양→음으로 바뀔 때 음양이 조화로와 부드러우니 미토가 음이 된다.
진술은 양의 토끼리 부딪히고 축미는 음의 토끼리 부딪히니 충이 된다. 지지의 충은 뿌리에 해당되는 충이므로 천간의 충보다 강하게 나타난다.
지지 형(刑)
지지의 해는 육합에서 응용한 것이고 지지 형(刑)은 방합(三會)에서 응용한 것이다.
火
金
水生木
水生木
인오술
사유축
해묘미
인묘진
사오미
신유술
해자축
신자진
인사(신) 형
(인)사신 형
자묘 형
자묘 형
오오 형
유유 형
해해 형
진진 형
(축)술미 형
축술(미) 형
축(술)미 형
인(사)신 형
자형(自刑)으로 진진(辰辰), 오오(午午), 유유(酉酉), 해해(亥亥) 형이 있다.
자묘(子卯) 형은 상형(相刑)이라고 한다. 자수가 묘목을 수생목하는 데 형(刑)이 와서 형벌을 가하니 상생의 관계가 끊겼다.
삼형(三刑)으로는 인사신(寅巳申) 삼형과 축술미(丑戌未) 삼형이 있다. 인사신 중 두개가 있거나 축술미 삼형 중 두 개만 있어도 삼형이 된다.
지지의 형충회합에서 회합충의 관계는 작용이 크고 형해파는 작용이 비교적 미약하다. <적천수>은 형을 부정한다. 자평진전은 해, 파는 거의 안 보인다. 필자는 형까지는 고려해 사주를 판단한다.
<참조> 해(害)지지끼리 서로 해치는 관계가 있다. 이것을 해(害)라고 하며, 子未 해 丑午 해 寅巳 해 卯辰 해 申亥 해 酉戌 해 6가지 종류가 있다. 해는 육합을 못하게 파괴하는 성질을 지칭한다. 예를 들면 子는 丑과 합하는데 未가 있어서 丑을 충하면 丑은 子와 합하는 힘이 상실되어 버린다. 이리하여 합이 파괴되는 것이다.
[글쓴이/범진]