8. 12시진(時辰)·24절기(節氣)·12월건(月建)
음력에서 큰 달은 30일, 작은 달은 29일이다. 이리하여 12개월을 합하면 1년은 364일이 된다. 양력의 365일 보다 1일이 적다. 조상들은 정확성을 높이려 1년을 24절기로 나누고 매달에 대입했다. 24절기는 명리학에서 음력, 양력보다 중요하다. 새 해의 시작 입춘이 지나야 한다. 2026년에 2월 4일 오전 7시부터 입춘이다. 2월 3일에 태어났다면 丙午년 말띠가 아닌 乙巳년 뱀띠이다. 시주의 천간은 어떻게 정할까? 甲과 己日은 甲子 時에서 시작하여 乙丑, 丙寅으로 진행된다. 천간합을 이루는 짝들이 시작하는 시(時)가 같다. 乙과 庚日은 丙子 時에서, 丙辛 日은 戊子 時에서, 丁壬 日은 庚子 時에서 戊癸 日은 壬子 時에서 각각 시작한다.
9. 12운성(十二運星)과 포태법(胞胎法)
포태법 십이운성은 천간이 생왕사절하는 원리다. 즉, 지지는 십이운성이 없다.
십이운성은 천간과 지지가 만났을 때 천간의 상태(에너지의 강약/음양)를 보는 방법이다. 천간이 각 지지를 만났을 때의 상태를 생로병사와 윤회사상에 대입하여 12단계로 표현했다.
화토동법(火土同法)에 의해 무토는 병화, 기토는 정화와 동일하게 12지지의 궤도를 따라 생장소멸하며 운행한다. 십이운성표는 천간이 지지를 만났을 때 십이운성이 어떤 단계가 되는지를 보는 표이다.
<자평진전>에서는 양간은 순행하고 음간은 역행한다고 한다. 양간은 장생하는 지지에서부터 지지의 순서에 따라 앞으로 순행하고, 음간은 양간이 죽는(死) 곳에서 장생해서 지지의 순서와 반대로 역행한다. 이것을 양생음사(陽生陰死), 음생양사(陰生陽死)라고 한다.
예컨대, 갑목(甲木)이 사(死)하는 오화(午火)에서 을목(乙木)이 생(生, 탄생)한다. 갑목은 해묘미 합(亥卯未 合) 중 해수(생지)에서 태어나 묘목(왕지)에서 제왕이 되고 미토(묘지)에서 묻힌다. 을목은 인오술 합 중 오화(생지)에서 태어나 인목(왕지)에서 제왕이 되고 술토(묘지)에서 묻힌다.
반면, 동생동사(同生同死)를 주장하는 <적천수천미>에서는 음간의 12운성을 인정하지 않고 음간은 양간을 따라 12운성이 함께 한다고 한다.
<자평진전>에 따른다면, 양(陽)의 간지가 직전 앞 계절의 처음에서 나와 장생은 삼합 중 생지(生地)에서 시작되는 데 반해, 음의 간지는 계절의 중앙에 있기 때문에 다음 계절의 중앙에서 나온다. 예컨대, 갑목은 해수가 생지이며, 을목은 오화가 생지가 된다. 그리고 건록은 자기 자신을 나타내므로 갑목은 인목에서 건록(임관)이 된다.
다섯 양간은 寅(丙戊), 申(壬), 巳(庚), 亥(甲)에서 생하여 순행한다.
다섯 음간은 子(辛), 午(乙), 卯(癸), 酉(丁己)에서 생하여 역행한다.
명리학은 격국용신(격국)과 상신(용신)으로 판단하는 것이 원칙이다. 십이운성은 운세를 파악하는 등에 유익하나 제한적으로 쓰인다.
10. 통근과 투출
<불휘 기픈 남간 바라매 아니 뮐쎄…>라는 용비어천가를 보더라도 뿌리가 깊은 나무는 바람에 흔들리지 않는다. 명리학에서는 통근(通根)했다고 한다.
사주 명식에서 천간과 같은 오행이 지지의 지장간에 있을 경우를 일컫는다. 천간이 지지에 뿌리를 내렸다는 뜻이다. 즉, 갑목은 인목에 통근한다. 통근하면 뿌리가 있으니 힘이 있고, 통근하지 않으면 뿌리가 없으니 힘을 얻지 못한다.
투출(透出, 꿰뚫을 투, 날 출) 또는 투간(透干)은 통근과 반대로 지지의 지장간이 천간(壬)에 드러나 있는 것을 말한다. <그림>에서 인목의 지장간 중 갑목과 동일한 갑목이 천간에 투간, 투출됐다. 묘목도 갑목으로 투간됐고, 진토 중 을목도 갑목으로 투출됐다. 투간된 오행은 서로 의지하니 힘이 생기고 투간되지 않은 오행은 혼자이니 외롭고 힘이 없다.
“명중에 갑(甲)이 하나라도 있다면 네 개의 지지에서 寅亥卯未辰의 글자가 있는 지를 살핀다. 寅亥卯未辰 중 한 글자라도 있다면 모두 갑목(甲木)의 뿌리이다.
또 명중에 해(亥)가 하나라도 있다면 네 개의 천간에서 임(壬)이나 갑(甲)이 있는 지를 살핀다. 임(壬)이 있다면 해(亥)는 임(壬)의 록(綠)이 되고 임수의 쓰임이 된다. 만일 갑(甲)이 있다면 해(亥)는 갑(甲)의 장생으로 갑목의 쓰임이 된다. 한편 임(壬), 갑(甲)이 모두 있다면 하나는 록의 뿌리이고, 하나는 장생의 뿌리로서 두 개를 함께 쓰는 것이다. 운을 취하는 방법도 이와 같다.”---자평진전
시일월년ㅇ壬ㅇ甲ㅇㅇ亥ㅇ
해수에서 정기 임수나 중기 갑목이 천간에 투출해 쓰이게 된다. 예컨대, 임수 일간이 해월에 태어났는 데 년간이 갑목이라면, 해수의 지장간 중기인 갑목이 식상으로 쓰이는 것이다.
해수는 임수의 록지로서 위상을 가지면서 동시에 갑목의 생지로서 역할을 하는 것이다.
통근 여부는 신강신약을 판단하는 주요 근거가 된다. 일간이 월지(월령)에 통근, 득령(得令)했으면 신약할 가능성이 현저히 떨어진다. 바로 다음에 배울 십성의 힘도 통근 여부에 달렸다. 뿌리가 있으면 힘이 있다.
정관이 통근해 힘이 있으면 직장, 여성의 애인(배우자 포함), 남성의 자녀 등이 든든하다. 정재가 통근해 힘이 있으면 아버지, 남성의 애인(배우자 포함) 등이 든든한 존재이다. 여성의 애인인 관성이 대운이나 세운에서 들어와 천간에 나타나면 애인이 생기고 결혼을 한다.
직장을 상징하는 관성이 운에서 들어올 때 남녀 가리지 않고 취직하거나 승진할 수 있다. 운에서 인성이나 관성이 내게로 오면 합격을 한다. 단, 들어오는 운이 기신이면 그렇지 않다.
[글쓴이/범진]