5. 지장간(支藏干/地蘠干): 땅 속(지지)에 저장돼 있는 하늘의 기운(천간)
(1) 지장간이란
지장간(地藏干/支藏干)은 마치 땅 속에 저장돼 있는 보물처럼 지지(地支) 안에 보이지 않게 저장돼(藏) 있는 천간(天干)이다. 하늘의 기운인 천간이 땅으로 내려와 지지를 이룰 때, 하나의 지지 안에는 여러 개의 천간 기운이 복합적으로 섞여 있게 된다.
이를 통해 우리는 겉으로 보이는 지지의 모습 이면에 숨겨진 인간의 심리와 잠재된 운명을 파악할 수 있다.
1) 子에는 癸水가 있다.
2) 丑에는 癸水와 辛金과 己土가 있다.
3) 寅에는 戊土와 丙火와 甲木이 있다.
4) 卯에는 乙木 하나만 있다.
5) 辰에는 乙木, 癸水, 己土가 있다.
6) 巳에는 戊土, 庚金, 丙火가 있다.
7) 午에는 己土와, 丁火 두가지가 있다.
8) 未에는 丁火, 乙木, 己土 세 가지가 있다.
9) 申에는 戊土, 壬水 庚金의 세 가지 천간이 있다.
10) 酉에는 辛金 하나만 있다.
11) 戌에는 辛金, 丁火가 있다.
12) 亥에는 甲木, 壬水의 두 가지 천간이 있다.
지지의 음양이 정기의 음양과 같음을 알 수 있다.
인묘진 목방(木方)의 지장간
정기인 갑목이 양이므로 인목이 양이고, 정기인 을목이 음이므로 묘목이 음이다. 진토는 정기인 무토가 양이므로 양의 토이다.
사오미 화방(火方)의 지장간
'화토동궁(火土同宮)'은 명리학에서 불(火)과 흙(土)이 같은 궁에 속하는 것을 의미한다.
화토동궁의 구성 요소로는 천간에선 병정 화(丙丁 火)와 무기 토(戊己 土)가 해당하며 지지에선 巳午(사오) 화(火)와 辰戌丑未(진술축미)의 토 기운이 함께하는 것을 말한다.
지지의 음양이 정기의 음양과 같으므로. 사화는 병화와 같으므로 양, 오화는 정화와 같으므로 음, 미토는 기토와 같으므로 음이다.
신유술 금방(金方)의 지장간
신금(申金)은 경금과 음양이 같으므로 양, 유금은 신금(辛金)과 음양이 같으므로 음, 술토는 무토와 음양이 같아 양이다.
해자축 수방(水方)의 지장간
해수는 임수와 음양이 같으므로 양, 자수는 계수와 음양이 같으므로 음, 축토는 기토와 음양이 같으므로 음이다.
(2) 지장간의 응용
십이운성과 지장간 이론은 천간과 지지의 관계를 규명한 이론이다. 지장간을 공부하는 이유는 천간과 지지의 관계를 알아야 사주를 풀이할 수 있기 때문이다.
지장간의 이론을 응용하여 오행의 강약을 알 수 있다.
庚
申을 가지고 살펴보자.
申속에는 戊壬庚의 3가지 천간이 저장되어 있다.
그러므로 庚申은 庚이 천간에 투출하고 지지에도 저장되어 있다. 상하(上下)가 金의 기(氣)로 일관되어 있으므로 庚의 역량은 최대가 된다.
금생수의 원리에 따라 申 속의 壬水의 역량이 그 다음이 되고, 土生金의 원리에 따라 戊土는 金을 생하느라고 힘이 빠져나가서 역량이 제일 적게 된다.
다시 말해서 申 속의 지장간 가운데 庚, 壬, 戊의 순으로 역량의 크기가 다르다.
[글쓴이/범진]